ما أصل قبيلة السهول؟

قبيلة السهول عربية عدنانية، وهي امتداد مباشر لبني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة من هوازن القيسية المضرية، حتى عُدّت السهول من ورثة بني كلاب. تنتسب إلى الجد سهل بن أنس بن ربيعة بن كعب بن أبي بكر بن كلاب.

كم عدد بطون قبيلة السهول؟

تنقسم قبيلة السهول إلى عشرة بطون رئيسية هي: البرازات، الزقاعين، آل صعوب، الظهران، آل عبيد، القبابنة، المحانية، المحلف، آل محيميد، وآل منجل، يتفرع من كل منها عدد من الأفخاذ والأسر.

أين تقع مواطن قبيلة السهول؟

تستوطن قبيلة السهول منطقة نجد في المملكة العربية السعودية وهي موطنها الأصلي، أبرز مواطنها العرض والعارض والعويرض ورويغب في منطقة الرياض، ولها وجود أيضًا في الكويت والعراق وقطر والبحرين والإمارات.

ما هي ألقاب قبيلة السهول؟

من أشهر ألقاب قبيلة السهول: ذبّاحة الروم، وأهل المحاجي والعلم المفاجي، وكعام المعادي طيّبين المبادي، وهي ألقاب تعكس قوتها في مواجهة الأعداء وحكمتها وحسن أخلاقها.

قبيلة السهول العامرية الهوازنية

القبيلة السهول كلابية عامرية هوازنية عدنانية

السُّهول قبيلة عربية عدنانية، امتداد مباشر لبني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة من هوازن، التي كانت من أكبر قبائل العرب وأشهرها في الجاهلية وصدر الإسلام، حتى عُدّ السهول من ورثة بني كلاب. وهي قبيلة ذُكر أصلها في كتب الأنساب بوضوح لا لبس فيه، كما سيرد تفصيله لاحقًا.

تستوطن قبيلة السهول منطقة نجد، وهي موطنها الأصلي، ولها امتداد خليجي واسع يشمل عددًا من الدول المجاورة. ويتصل نسبها بالنسب النبوي الشريف عند الجد مضر بن نزار، ويحمل أبناؤها النسبة “السهلي”.

النسب والأصل

يرجع اسم القبيلة إلى الجد الجامع سهل بن أنس، والنسب المتسلسل كما أورده النسّابون هو:

سهل بن أنس◂ بن ربيعة◂ بن كعب◂ بن أبي بكر◂ بن كلاب◂ بن ربيعة◂ بن عامر بن صعصعة◂ بن معاوية◂ بن بكر◂ بن هوازن◂ بن منصور◂ بن خصفة◂ بن قيس عيلان◂ بن مضر◂ بن نزار◂ بن معد◂ بن عدنان

الهجري (ق٤هـ): “السهلي من بني أبي بكر بن كلاب من هوازن”.

ياقوت الحموي: ذكر في معجم البلدان جبل “أخطب” بنجد لبني سهل بن أنس بن ربيعة بن كعب.

حمد الجاسر: “السهول من بني عامر بن صعصعة”، وأفرد لهم مقالاً بعنوان “السهول من العرب العدنانية الصريحة النسب”.

بنو كلاب.. الأصل المباشر للسهول

كان موطن بني كلاب الأصلي في وسط نجد، في منطقة كبيرة عُرفت باسم حِمى ضَريّة، وهي منطقة محمية خُصصت لرعي الخيول العربية التي تحتاج إلى الماء والعشب يوميًا على عكس الإبل، وكان الوصول إليها مقصورًا على أفراد القبيلة المسيطرة عليها. وكانت في بني كلاب زعامة هوازن قبل الإسلام، ويُقال إنهم ملكوا اليمامة بعد القرامطة.

ثم نزحت فروع منهم شمالاً في العصر العباسي حتى وصلوا بادية الأردن والشام، وأسسوا هناك الدولة المرداسية في حلب بقيادة صالح بن مرداس (نحو 414–472هـ) من قبيلة رابعة الفرعية، قبل أن تذوب تلك الفروع في سكان المنطقة. أما الفرع النجدي الذي تنحدر منه السهول فظل محافظًا على بداوته ونسبه في وسط نجد.

تقسيمات بني كلاب: كانت بنو كلاب تضم عشرة أقسام رئيسية، أبرزها: عبدالله، وأبو بكر، وعمرو، وجعفر، ومعاوية الضباب. وكان قسم أبو بكر — الذي تنحدر منه قبيلة السهول عبر الجد سهل بن أنس — أكبر أقسام بني كلاب وأقواها، بينما برز زعماء القبيلة في الجاهلية من قسم جعفر.

من أعلام بني كلاب في الجاهلية وصدر الإسلام

عامر بن الطفيل — فارس وشاعر، أحد أشهر فرسان العرب الثلاثة في الجاهلية.

لبيد بن ربيعة — شاعر مخضرم، أحد أصحاب المعلقات السبع الشهيرة.

الضحاك بن سفيان الكلابي — صحابي جليل، كان قائدًا في عهد النبي ﷺ.

أم البنين فاطمة بنت حزام الكلابية — زوج علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

ليلى العامرية وابن عمها قيس بن الملوح، صاحب قصة “مجنون ليلى” المشهورة.

أبو زياد الكلابي — عالم بالأدب وشاعر ولغوي، نشأ في بادية العراق وانتقل إلى بغداد، وكان من أبرز رواة اللغة والشعر في عصره.

مواطن القبيلة وانتشارها

حافظت قبيلة السهول على منازل أسلافها من بني عامر بن صعصعة، ومن أبرز مواطنها في منطقة الرياض:

العرض

العارض

العويرض

رويغب

انحدر السهول من وديان رنية إلى عرض شمام وسيطروا عليها فترة من الزمن، ثم انزاح معظمهم إلى العارض في نحو القرن الثاني عشر الهجري واستقروا في وسط نجد. وإلى جانب نجد، لهم وجود في الكويت والعراق وقطر والبحرين والإمارات.

محطات من تاريخ القبيلة

الجاهلية وصدر الإسلام

مشاركة بني عامر وبني كلاب في أيام العرب ومعاركها، ثم دخول وفودهم في الإسلام وحسن إسلام كثير منهم، وبروز صحابة وقادة وشعراء من صفوفهم شاركوا في الفتوحات.

صد الحملات الخارجية

مواقف تاريخية في التصدي للحملات التي استهدفت نجد، ومنها ما يُروى من مقتل قائد إحدى الحملات المعروف بموسى كاشف مع عدد من جنوده.

الدولة السعودية الأولى والثانية

تُعد السهول من أوائل القبائل التي دعمت دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وساندت الإمام محمد بن سعود، وشاركت في معارك التوحيد الأولى، وواصلت دعمها لآل سعود في الدولة الثانية.

الدولة السعودية الثالثة

شارك أبناء القبيلة في استعادة الرياض عام 1902م، وكانوا في مقدمة جيش الملك عبدالعزيز، ورافقوه في حملات التوحيد من نجد إلى الحجاز، حتى وصفهم بأنهم أشجع قبيلة رافقته أثناء توحيد المملكة.

بطون قبيلة السهول العشرة

1البرازات

آل راشد، آل رشيد

2الزقاعين

آل رويضان، آل ثنيان، آل خضير، آل دمخ، آل شلهوب، آل حمضان

3آل صعوب

آل مدهش، آل مفرح، آل علي

4الظهران

آل معدل (الجربان)، الدخنة، آل جفون، آل زايد، آل منيخر، آل حمضة، الفطامين، آل عبود

5آل عبيد

آل قطيان، آل جربوع

6القبابنة

الشخاتلة، المحاركة (القوازين)، السواقين، آل غليظ، الحوازمة، آل جلال، آل جريبة، آل زيد، العناقيد، آل ذيب

7المحانية

آل فضل، آل فالح، آل حمود، آل فليح، آل عريفج

8المحلف

آل هويمل، الرصعان

9آل محيميد

آل شعف، المراطين

10آل منجل

آل مفرج، آل عليان، آل الوعلة

ألقاب القبيلة ودلالاتها

ذبّاحة الروم

إشارة إلى مواجهات القبيلة مع الحملات الخارجية، وتحديدًا حملات الدولة العثمانية، وعدم انهزامها فيها.

أهل المحاجي والعلم المفاجي

يدل على ما عُرف عنها من حكمة وعلم وقدرة على حل المعضلات.

كعام المعادي طيّبين المبادي

يعبّر عن الجمع بين الشدة في مواجهة الخصم وحسن الخلق في التعامل.

الخلاصة

قبيلة السهول عدنانية صريحة النسب، امتداد مباشر لبني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، إحدى أعظم قبائل هوازن القيسية المضرية. سادت بنو كلاب وسط نجد في الجاهلية، ثم برزت منهم السهول المنحدرة من الجد سهل بن أنس. حافظت القبيلة على منازلها في العرض والعارض والعويرض ورويغب بوسط نجد، إلى جانب امتدادها الخليجي، وتنقسم إلى عشرة بطون رئيسية حملت معها إرثًا من الشجاعة والكرم عبر العصور.