قبيلة عتيبة النسب و التاريخ و الديار

عتيبة هي قبيلة عربية عدنانية واسعة الشهرة والنفوذ في شبه الجزيرة العربية. يمتد تاريخها عميقاً في جذور العرب، وتُعرف بقوتها ومنعتها وكثرة أعدادها وذلك يعود بسبب التحالف مع قبائل أخرى كثيرة. وهي الركيزة الأساسية في وسط نجد والحجاز، ولعبت أدواراً مفصلية في تاريخ المنطقة الحديث.

أولاً: النسب والأصول

يرجع نسب قبيلة عتيبة العريق إلى هوازن. والتسلسل الدقيق للنسب كما ورد في المصادر هو:

عتيبة بن غزية بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

وهم بذلك من صريح ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.

وهناك قول محدد في عمود النسب يشير إلى أنهم من ذرية:

• عتيبة بن غزية بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن.

ثانياً: أقسام قبيلة عتيبة (شجرة النسب)

تنقسم قبيلة عتيبة حسب النسب إلى جذمين عظيمين هما (برقا) و (روق)، وتندرج تحتهما بطون وفروع وأفخاذ كثيرة ومتشعبة، وهي بالتفصيل كالتالي:

القسم الأول: برقا

والنسبة إليهم (برقاوي)، وينقسمون إلى فرعين رئيسيين:

1. الفرع الأول: أولاد ناصر (شملة)

ويضمون القبائل التالية:

• المقطة.
• النفعة.
• الوقدان.
• الروسان.
• الثبتة.

2. الفرع الثاني: أولاد منصور

ويضمون القبائل التالية:

• الدغالبة.
• الدعاجين.
• الشيابين.
• العصمة.
• القثمة.

القسم الثاني: روق

والنسبة إليهم (روقي)، وهم فرعان رئيسيان:

1. الفرع الأول: المزاحمة

والنسبة إليهم (مزحمي)، وهم فروع متعددة:

• العضيان.
• الغبيات.
• المراشدة.
• السياحين.
• ذوي ثبيت: ومنهم (الرباعين) أمراء الروقة، ويذكر أن أصلهم يعود إلى الثبتة.
• ذوي عالي.
• الجذعان.
• ذوي عطية.
• المغايرة.
• المورقة.
• المهادلة.
• الغنانيم.
• الفراهدة.
• الحبردية.
• الخراريص.
• السلسة.
• القساسمة.

2. الفرع الثاني: طلحة

ويسمون (الطلوح)، وهم يتكونون من أربع عشرة فخذاً، وهي كالتالي:

• ذوي زراق.
• الذيبة.
• الحفاة.
• الكراشمة.
• السمرة.
• الدلابحة.
• الحماميد.
• الحناتيش.
• المغايبة.
• الغربية.
• الغضابين.
• الحزمان.
• الأساعدة.
• العوازم.

ثالثاً: أقسام عتيبة حسب الديار

بجانب التقسيم النسبي، تنقسم عتيبة جغرافياً (حسب الديار) إلى قسمين:

1. قسم ينزل الحجاز: وهم (بنو سعد)، ومنازلهم الأساسية في السراة جنوب الطائف، ويمتدون في البادية في شمال الطائف وشرقه.
2. قسم ينزل نجد (حالياً): وهم المعروفون بـ (عتيبة أهل نجد) أو (أهل الوديان – في مقابل أهل السراة). هؤلاء كانوا سابقاً يسكنون شرق الطائف وشماله، ثم انتقل معظمهم إلى نجد واستوطنوها.

رابعاً: وصف المنازل والحدود الجغرافية

لم تتغير منازل قبيلة عتيبة كثيراً عبر العصور.

• تاريخياً: وصف العلامة السيوطي (في القرن التاسع أو بداية العاشر الهجري) منازلهم قائلاً: “بني عتيبة قبيلة من العرب مشهورة بوسط أرض نجد إلى قريب من مكة المشرفة والعامة تقول في النسبة إليها عتيبي”.
• في المصادر المعاصرة: حدد البلادي في معجمه ديارهم بدقة قائلاً: “إحدى القبائل في شرق الحجاز ونجد كانت ديارها حرة الحجاز شمال مكة على مدركة ورهاط ممتدة شرقاً وجنوبا إلى الطائف وماحولها”.
• الامتداد الحالي: تمتد ديار عتيبة اليوم من “رهاط” (شمال مكة) غرباً، وصولاً إلى قرية “الغطغط” (غرب الرياض) شرقاً.
• الحدود:
  • الجنوب: تضرب قوساً على الطائف من الشمال والجنوب، ثم تأخذ يمين الطرق النجدية على جنوب المويه وعفيف والشعراء إلى جبل اليمامة.
  • الشمال: تبدأ من الحرة جنوب “حاذة”، ثم على شمال حرة كشب فضرية إلى الوشم.

---

خامساً: شخصيات وأعلام من قبيلة عتيبة

تزخر قبيلة عتيبة بأسماء لامعة خلدها التاريخ، سواء في مجال القيادة والفروسية أو في مجال الشعر والأدب الشعبي.

1. أبرز القادة والفرسان

• عقاب بن محيا.
• تركي بن حميد.
• سلطان بن بجاد.
• مسلط بن ربيعان.
• عمر بن ربيعان.
• ضيف الله بن محيا.

2. أبرز الشعراء

• حبيب العازمي.
• مستور العصيمي.
• بندر بن سرور.
• مطلق الثبيتي.
• سفر الدغيلبي.
• خلف بن هذال.
• رشيد الزلامي.

سادساً: تاريخ الهجر والاستيطان (التفاصيل الكاملة)

كانت قبيلة عتيبة محوراً أساسياً في مشروع توطين البادية، وتأسست لهم عشرات الهجر التي تحولت لاحقاً إلى مدن ومراكز حضارية. وفيما يلي تفصيل دقيق لأهم هذه الهجر وتاريخها وأمرائها:

1. هجرة الغطغط

تعد الغطغط أقدم هجر عتيبة وأهم هجر “الإخوان” على الإطلاق، وأكثرها إعداداً للجيوش.

• المكانة والأهمية: وصفها الأمير مساعد بن عبد الرحمن آل سعود (شقيق الملك عبد العزيز) في كتابه “السعوديون والحل الإسلامي” بأنها الأكثر إعداداً للجيوش.
• عهد سلطان بن بجاد: اكتسبت شهرة واسعة في عهد شيخها سلطان بن بجاد بن حميد، وكان يخرج منها خمسة آلاف مقاتل للجهاد.
• مرحلة ما بعد السبلة: ذكرت الأميرة مضاوي بنت منصور أن الغطغط دمرت بعد معركة السبلة، حتى أن أخشاب بيوتها أخذها أهل ضرما، وبقيت مجرد هياكل كما وصفها “جون حبيب” عند زيارتها. ظلت كذلك حتى جاء ماجد بن خثيلة إلى الملك عبد العزيز وطلب السماح بسكنها، فسمح ببناء بلدة جديدة تبعد قليلاً عن القديمة.
• الموقع: تقع بالقرب من محافظة المزاحمية باتجاه الغرب، قريباً من طريق الرياض – الطائف السريع. وهي الهجرة الوحيدة التي بنيت قرب تجمع حضري.

2. هجرة الحفيرة

• التاريخ والتأسيس: كانت قديماً مورد ماء جاهلي للبادية. هي أول هجرة تأسست لقبيلة الدعاجين، ومن أقدم هجر عتيبة. أسسها الأمير مناحي بن خالد بن حشر الهيضل عام 1338هـ تقريباً.
• تعاقب الإمارة:
  • توفي المؤسس مناحي بن خالد عام 1358هـ.
  • خلفه ابنه سجدي وبقي حتى وفاته عام 1388هـ.
  • تلاه ابنه مناحي وبقي أميراً حتى وفاته عام 1422هـ.
  • رئيس مركزها الحالي هو الشيخ سجدي بن مناحي بن سجدي بن مناحي بن خالد الهيضل.
• الموقع والمميزات: تتميز بقربها من محافظة الدوادمي (48 كم)، وعن القويعية (80 كم)، وتبعد عن العاصمة الرياض حوالي 200 كم. وتوجد بها أماكن للتعدين في منطقة “الردينيات”.
• ذكرها في التاريخ: عدها المؤرخون (مثل الزامل والمانع، الفرج، الريحاني، والزركلي) من ضمن هجر عتيبة عند مرحلة التوطين.

3. هجرة الداهنة

• التأسيس: تأسست عام 1331هـ، حيث نزلها الشيخ عبد الرحمن بن ربيعان ومعه بعض قبائل عتيبة.
• التحولات: تولى الإمارة بعد ذلك الشيخ عمر بن ربيعان، ولكنه انتقل لاحقاً إلى “نفي” بأمر من الملك عبد العزيز، ولم يبقَ في الداهنة إلا مجموعة من ذوي ثبيت، وذلك عام 1347هـ بعد موقعة السبلة.
• الإمارة: أبرز أمرائها سلطان بن محمد بن سلطان بن مذكر بن حليس، وما زالت الإمارة فيهم؛ حيث تولاها ابنه صلال، ثم الشيخ ذعار بن سلطان، وحالياً الشيخ سلطان بن ذعار بن حليس.
• الآثار والمعالم:
  • ما زالت بعض بيوت الإخوان ماثلة المعالم.
  • يوجد الجامع القديم الذي انطلق منه 2000 مقاتل بقيادة عمر بن ربيعان للمشاركة في السبلة عام 1347هـ.
  • توجد صخرة راشد الخلاوي في وادي النظيم وعليها نقوش تاريخية.
  • يوجد بها “عين جاري” والماجل (القويضة) وهو ماء ينزل من الجبل بشكل دائم.

4. هجرة ساجر

تقع في إقليم السر إلى الشمال الشرقي من الدوادمي (120 كم). وتعد من أكبر مدن قبيلة عتيبة.

• التأسيس: تأسست عام 1332هـ على يد فيحان بن ناصر بن براز بن محيا بأمر من الملك عبد العزيز.
• تعاقب الأمراء:
  • بعد فيحان، تولى عقاب بن ضيف الله بن غازي بن محيا.
  • كان يخرج منها حوالي 1000 مقاتل.
  • في فترة انقلاب الإخوان، خرج عقاب بن محيا إلى هجرة “الحيد”، وتولى ساجر بعده جعيلان بن مروي الحافي (انتهى بعد السبلة).
  • كُلف عيد بن قبلان الحنتوشي أميراً عليها لفترة.
  • عُين بعدها ناصر بن جرمان بن براز بن محيا.
  • ثم تركي بن سداح بن محيا (الذي انتقل لاحقاً لرئاسة لواء بالحرس الوطني).
  • ثم ابنه متعب بن تركي بن محيا (يعد العمود الفقري لساجر وشهدت في وقته تطوراً كبيراً حتى وفاته 1418هـ).
  • خلفه ابنه الشيخ نايف بن متعب بن محيا.
• سكان ساجر: تضم خليطاً كبيراً من فروع عتيبة مثل: (الحناتيش، الحزمان، الغربية، الكراشمة، الغضابين، الأساعدة، الدغالبة، النفعة، المراشدة، الحفاة، المغايبة، الغبيات، الثبتان)، بالإضافة للعوائل المتحضرة.

---

5. هجرة سنام

• التأسيس: أسسها الشيخ سلطان بن مشعان أبا العلا سنة 1332هـ.
• الدور العسكري: تعد من هجر الإخوان البارزة، حيث كان يخرج منها بقيادة سلطان بن مشعان وماجد بن جزاء أبا العلا حوالي ألف مقاتل للجهاد. كان للواء سنام دور محوري وقلب المعركة في معركة تربة عام 1337هـ، واستمرت مشاركتهم في فتوحات جدة والطائف ومكة.
• سبب التسمية: سميت بهذا الاسم لأن الجبل الذي تقع عنده يشبه “سنام الجمل” لوقوعه منفصلاً بين واديين (الشمالي يسمى الدمثة، والجنوبي يسمى وادي العرجان).
• الموقع: تقع في الجهة الغربية الجنوبية من محافظة القويعية وتبعد عنها حوالي 70 كم.
• الأمير الحالي: الهنيدي عمر أبا العلا.

6. هجرة عروى

• الموقع: موضع قديم معروف منذ الجاهلية، تقع في منطقة الرياض (تتبع محافظة الدوادمي) وتبعد عنها 99 كم جنوباً.
• التأسيس: أسسها الشيخ سلطان بن محمد بن هندي بن حميد والشيخ جهجاه بن بجاد بن حميد عام 1337هـ.
• تعاقب الأمراء: ممن تولوا إمارتها حشر بن مقعد بن حميد، ونايف بن جهجاه بن حميد. وأميرها الحالي هو الشيخ جهجاه بن نايف بن حميد.
• السكان: يسكنها المقطة وقليل من قبائل عتيبة الأخرى.

7. هجرة نفي

• الموقع: تقع شمال محافظة الدوادمي (90 كم) وجنوب محافظة الرس (100 كم).
• التاريخ: سكنتها عدة قبائل قديماً، ثم استوطنتها باهلة برئاسة عبد الله بن سبيل بأمر من الملك عبد العزيز، ثم نزلها الشيخ تركي بن مارق الضيط مع قبائل مزحم (انتهى أمره بالسجن بعد السبلة).
• التأسيس الرسمي: تأسست كهمجرة رئيسية لعتيبة عام 1347هـ تقريباً، وأمير باديتها الشيخ عمر بن عبد الرحمن بن تركي بن سلطان بن ربيعان (أشهر شيوخ عتيبة).
• دور ابن ربيعان: شارك الشيخ عمر بن ربيعان في غزوات عديدة (الليث، الرغامة، السبلة، نجران، وضاخ، جبلة). وبقي أميراً حتى وفاته عام 1400هـ، وخلفه ابنه الشيخ عبد الله بن عمر بن ربيعان.
• مركز الحاضرة: كان يرأسه الشيخ إبراهيم بن سبيل، وحالياً الشيخ محمد بن عبد العزيز بن سبيل.
• السكان: تضم (الثبتان، الغبيات، العضيان، المراشدة) ويسكنها أيضاً باهلة والرشايدة والعوازم. وتعد مدينة كبيرة تتوفر فيها جميع الدوائر الحكومية.

8. هجرة حلبان

• الأهمية: من أقدم بلدان نجد، سكنتها قبائل عربية في الجاهلية والإسلام. سميت “حلبان” لأن الإبل والأغنام إذا رعت فيها تمتلئ بالحليب لجودة مرعاها.
• الموقع: تقع غرب الرياض (290 كم) على طريق مكة، وتتبع محافظة القويعية، ويتبع لمركز حلبان 77 مركزاً وهجرة.
• الأمراء (آل فهيد): الشيخ ماجد بن ضاوي بن فهيد، الشيخ نايف بن ضاوي، الشيخ جهز بن نايف، الشيخ فيحان بن هذال، والشيخ فيحان بن جهز بن فهيد.
• السكان: الغالبية العظمى من قبيلة الشيابين، وبقية من قبائل عتيبة وعوائل متحضرة.

9. هجرة الحيد

• التأسيس: تأسست عام 1343هـ على يد ناصر بن جرمان بن محيا و فلاح بن سداح بن محيا (الذي كان أميراً عليها وقت معركة السبلة).
• تعاقب الأمراء: بعد انتقال ناصر بن جرمان إلى ساجر، تولى عقاب بن محيا إمارة الحيد (بعد تركه لساجر) حتى وفاته، تلاه تركي بن سداح بن محيا، ثم عفاس بن عقاب بن محيا (تقاعد 1414هـ). والأمير الحالي هو خالد بن عفاس بن عقاب بن محيا.
• الموقع والتسمية: تبعد 110 كم شمال غرب الدوادمي، وسميت نسبة إلى “سناف الحيد”.
• السكان: الحناتيش، وبعض العضيان، الدلابحة، الغبيات، وأسرة المجماج من بني تميم (منهم الشاعر فهيد المجماج).

10. هجرة عريفجان (عريفجان الشغار)

• التاريخ: ماء قديم عذب كان يدعى “عرفجا” وداخل في حمى ضرية، ذكره الأصفهاني والشعراء مثل محمد بن بليهد ويزيد ابن الطثرية.
• قصة التأسيس (خلاف 1346هـ): حدث خلاف بين عمر بن ربيعان ومتعب الشغار الدماسي، حيث طلب ابن ربيعان “نفي” من الملك عبد العزيز وأعطيت له، فقام متعب الشغار بطلب “عريفجان” وانتقل إليها من نفي وأسس الهجرة.
• الأمراء: بعد متعب الشغار، تولى ابنه ناصر بن متعب الشغار.
• الموقع: تقع في هضاب المخامر (شمال غرب نفي بـ 30 كم).
• السكان: أغلبهم من الدماسين، ومعهم الأساعدة.

11. هجرة الجمانية

• الموقع: شرق عفيف (65 كم) على طريق الرياض القديم.
• التأسيس: أسسها الشيخ نايف بن مارق الضيط عام 1348هـ تقريباً.
• الأمراء: بعد وفاة نايف الضيط (الذي شارك في فتوحات كثيرة)، خلفه ابنه تركي بن نايف، ثم شالح بن نايف الضيط (الأمير الحالي).

12. هجرة اللبيب

• التأسيس: أمر بها الملك عبد العزيز للشيخ عبد المحسن بن بدر بن مرزوق الهيضل. تعد من أوائل الهجر التي أنشئت وكانت تقام فيها صلاة الجمعة (إمامهم عبد الله بن مهنا).
• الأمراء: انتقل المؤسس عبد المحسن الهيضل لاحقاً إلى هجرة “مغيراء” حتى وفاته عام 1400هـ، وخلفه ابنه الشيخ تركي (توفي 1431هـ)، وحالياً الشيخ محمد بن تركي بن عبد المحسن الهيضل.
• السكان: الهياضلة، الدعاجين، وقبائل من برقا (الدغالبة، العصمة، النفعة – ذوي زياد).

13. هجرة أبو جلال

• التأسيس: أسسها محماس بن محمد بن ناصر الشغار عام 1344هـ.
• الأمراء: تولاها بدر بن محماس الشغار بعد وفاة شقيقه سلطان عام 1389هـ.
• سبب التسمية: يقال إن رجلاً يدعى “أبو جلال” قُتل عند مورد الماء فسمي باسمه.
• الموقع: بالقرب من جبال المخامر وجبل سواج (شمال غرب الدوادمي 150 كم).
• السكان: الدماسين، وبعض العضيان والغبيات.

14. هجرة القرارة

• التأسيس: تأسست عام 1347هـ على يد الشيخ سلطان بن مجاهد أبو سنون.
• الموقع: أقصى الجنوب الغربي من القصيم (تبعد عن نفي 60 كم)، وسميت بذلك لأنها مجمع لاستقرار مياه الأمطار.
• السكان: أول من سكنها الحبردية (من ذوي عطية)، وبعض من المورقة. الأمير الحالي: بندر بن عليثة بن سلطان أبو سنون.

15. هجر ومناطق أخرى

• الروضة: أميرها ماجد بن ضاوي بن فهيد، تأسست 1337هـ في منطقة العرض، وسكانها الشيابين.
• عسيلة: شمال شرق الدوادمي (95 كم). تأسست 1334هـ. من أمرائها نافل بن طويق الحافي، وغازي التوم. الحالي: سعود بن عبد المحسن التوم.
• عرجاء: شمال الدوادمي (28 كم). أسسها الحماميد (قطيم الحبيل ومقحم الحبيل) عام 1337هـ.
• مصدة: شمال الدوادمي (10 كم). تأسست 1345هـ على يد الشيخ خالد بن جامع (الروسان). اشترك 17 فارساً من أهلها في حرب اليمن عام 1352هـ.
• الرويضة: أول هجرة للدغالبة، مؤسسها جمل بن محمد المهري.
• الجمش: منطقة واسعة شمال غرب الدوادمي، يسكنها عدد كبير من فروع الروقة (الدلابحة، الحزمان، الغبيات، العوازم، الغضابين، الحناتيش، الحماميد، الكراشمة، المراشدة، العضيان).

---

سابعاً: أبرز معارك ومناخات قبيلة عتيبة

خاضت قبيلة عتيبة عدداً كبيراً من الحروب، وتنقسم هذه المواجهات في العرف البدوي إلى نوعين:

• المناخ: (بفتح الميم) هو الموضع الذي تُناخ فيه الإبل للقتال، ويمتد لأيام طويلة قد تصل لشهور، ويدل كثرة المناخات على قوة القبيلة وصمودها.
• الوقعة (المعركة): مواجهة بين مجموعتين في وقت واحد وتنتهي سريعاً.

وفيما يلي سرد تاريخي لأهم هذه المعارك كما وردت في المصادر:

1. معارك ما قبل الدولة السعودية الثالثة (القرون 11 – 13 هـ)

• غزوة الجبيلة (1066هـ): الشريف محمد الحارث ومعه عتيبة يغزون آل مغيرة في العارض.
• معركة المعابدة (1116هـ): وقعت بين قبيلة عتيبة بقيادة هنيدس وبين قبيلة هذيل.
• معركة ضد حرب (1201هـ): الشريف سرور ومعه عتيبة ضد قبائل حرب.
• مناخ البقوم (1225هـ): بين عتيبة والبقوم، وانتهى بصلح تبناه الإمام سعود بن عبد العزيز (الدولة السعودية الأولى) وتكفل بدفع الديات.
• معارك الزكاة (1226هـ): في شمال تربة البقوم وغيرها، بقيادة هندي بن محيي البقمي وغصاب العتيبي.
• معركة سناف الطراد (1269هـ): بين عتيبة وقحطان.
• وقعة العويند الأولى (1273هـ): بين عتيبة ومطير.
• حملة عسير (1288هـ): مشاركة عتيبة الحجاز مع الشريف في حملته على عسير.
• وقعة العويند الثانية (1288هـ): بين عتيبة ومطير.
• وقعة طلال الثانية (1290هـ): معركة كبرى بين الروقة من عتيبة من جهة، وبين الإمام سعود بن فيصل بن تركي (تسانده مطير والعجمان والسهول وسبيع وأهل العارض والدرعية) من جهة أخرى.
• مناخ الضال (1292هـ): بين عتيبة من جهة، والإمام عبد الرحمن بن فيصل (تسانده مطير والعجمان وحاضرة نجد) من جهة أخرى.
• مناخ دلعة (1293هـ): بين برقا من عتيبة، ضد قحطان والدواسر.

2. معارك مرحلة الصراع في نجد (أواخر القرن 13 – مطلع 14 هـ)

• معركة عروى (1300هـ): الإمام محمد بن سعود بن فيصل (غزلان) تسانده عتيبة، ضد الأمير ابن رشيد وقبيلة شمر وأهل الشمال والقصيم.
• وقعة الحمادة (أم العصافير) (1301هـ): الإمام عبد الله بن فيصل تسانده عتيبة وأهل العارض، ضد ابن رشيد وأهل الشمال والقصيم.
• مناخ الحرملية (1309هـ): عتيبة ضد مطير (تساندها قحطان وحرب).
• وقعة الأنصر (1310هـ): بين بعض عتيبة وبعض شمر.
• وقعة الأنجل (1311هـ): عتيبة ضد مطير وحرب.
• مناخ عرجاء (1313هـ): عتيبة ضد تحالف (مطير وحرب وقحطان).
• مناخ الجنيفا (1317هـ): عتيبة ضد مطير وقحطان (برز فيها فاجر السلات من عتيبة وتراحيب بن بصيص من مطير).
• مناخ الحور (1317هـ): عتيبة ضد مطير.
• معركة رهاط (1319هـ): ذوي زراق من عتيبة (بقيادة عابد السحماني) ضد مطير وبني سليم.
• معركة عين بن فهيد: ضيف الله بن غازي بن محيا ومن معه ضد إمارة آل رشيد.
• مناخ الهييشة (1326هـ): بين عتيبة وحرب.
• مناخ الرشاوية (1327هـ): عتيبة ضد حرب وبعض مطير.
• وقعة أبو دخن (1329هـ): سنة “ذبحة عفاس”، بين عفاس بن محيا (تسانده بعض الروقة)، والملك عبد العزيز (تسانده سبيع ومطير وأهل شقراء).

ثامناً: التاريخ السياسي (من العهد العثماني إلى الدولة السعودية)

1. الحقبة العثمانية والصراع على نجد

• القرن الخامس عشر: يذكر ابن فهد المكي هجوم شريف مكة محمد بن بركات على عتيبة شرق الطائف عام 1470م.
• الصعود في نجد (القرن 18): بدأت قبيلة مطير (بمساعدة قحطان) حروباً ضد عنزة وأزاحوهم للشمال. لاحقاً، حلت قبيلة عتيبة محل مطير وقحطان كأكبر قوة قبلية مسيطرة في وسط نجد.
• القرن التاسع عشر: كانت عتيبة وحرب كفتي ميزان في الصراع بين أشراف مكة وآل رشيد وآل سعود.
  • عام 1872م، هاجم مسلط بن ربيعان المستوطنات الغربية للرياض، ورد عليه سعود بن فيصل بغارة انتهت بهزيمة سعود وإصابته.
  • عام 1897م، انضم آل سعود للشريف عون الرفيق في حملات ضد ابن رشيد بمساعدة عتيبة.

2. العهد السعودي وتوحيد المملكة (أوائل القرن العشرين)

• مشروع التوطين: بدأ الملك عبد العزيز عام 1915م خطة طموحة لتوطين البادية (الهجر) ونشر التعليم الديني (حركة الإخوان). استجابت عتيبة لهذا النداء بقوة، فأسست 19 مستوطنة (هجرة).
• الفتوحات:
  • تم تجنيد قادة كبار مثل سلطان بن بجاد و عقاب بن محيا.
  • قادوا قوات الإخوان في ضم الأحساء، حائل، الباحة، جازان، عسير.
  • كان لهم الدور الأبرز في ضم الحجاز (الطائف، مكة، جدة).

3. فتنة الإخوان ومعركة السبلة

• بعد الانتصارات الكبرى، حدث خلاف سياسي وديني بين بعض قادة الإخوان (المتشددين) والملك عبد العزيز حول سياسات التحديث والعلاقات الخارجية.
• الانقسام:
  • انضم سلطان بن بجاد (زعيم برقا/الغطغط) إلى التمرد في ديسمبر 1928م.
  • اختار فصيل كبير من عتيبة (الروقة) بقيادة عمر بن ربيعان و عقاب بن محيا الولاء للملك عبد العزيز والوقوف معه.
• معركة السبلة (1929م): تم قمع التمرد، وبعد الهزيمة حدثت مواجهات داخلية، حيث طاردت قوات الروقة الموالية (بقيادة عمر بن ربيعان) فلول المتمردين من برقا، وتم أسر ابن بجاد في “جبالا”، وتدمير بعض الهجر المتمردة (مثل الغطغط القديمة).

4. الاستقرار وتأسيس المملكة

بعد انتهاء فتنة الإخوان، أعاد الملك عبد العزيز ترتيب البيت الداخلي، وأنشأ جيشاً نظامياً حديثاً. وفي 23 سبتمبر 1932م، أُعلن توحيد البلاد تحت اسم “المملكة العربية السعودية”، لتصبح قبيلة عتيبة بكافة فروعها مكوناً أساسياً من مكونات هذا الوطن الموحد.